KEMATIAN

"Setiap jiwa akan merasakan kematian" QS Ali Imran (3) :183

Kematian adalah pusaran yang Allah ciptakan penyedot segala yang berjiwa .Kematian merupakan gerbang penghisap yang Allah hadirkan untuk semua yang bernyawa takluput satu apalagi seribu,semua pasti tersedot masuk terhisap baik secara sendiri maupun bersama.Berputar putar semua yang bernyawa dan berjiwa mengelilingi lingkaran kematian.Ada yang berputar dalam untaian tasbih tahmid dan takbir dalam menuju ke pusaran itu.. semetara tidak sedikit yang berputar putar dengan kemabukannya dengan syahwat dunia..kematian bisa perih awal nya sakit sebabnya tapi juga bisa manis rasanya karena jihad jadi backround yang melatarinya... indah manis. cantik... aku rindu akan itu.tapi nyali ku tak sebesar para mujahid..

 " maha suci Allah yang di dalam genggaman kekuasaan-Nya seluruh kerajaan, dan Dia Maha kuasa ataas segala sesuatu, yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu , siapakah diantara kamu yang baik amalannya dan sesungguhnya Dia Maha Mulia dan Maha Pengampun " Al Mulk  (67): 1-2

di Agama yang Penuh dengan Kebenaran dan Keindahan ini jelas tampak kematian bukan lah peristiwa yang menakutkan, namun kematian mendorong semua yang bernyawa dan berakal untuk melakukan penyempurnaan pengabdian di dunia yang mereka jalani dan kematian pula yang merupakan pintu gerbang untuk memasuki kebahagiaan yang abadi..serta kematianlah yang menemukan kita pada suatu Mahkamah Pengadilan yang Maha Agung yang tidak tertutup sebiji jaroh pun tentang kebaikan maupun keburukan, inilah saat manis bagi semua mahlukNya yang berjiwa dan berakal memanen amalan ringan,  sedang maupun besar. pun sebaliknya kematian inilah awal untuk menerima limpahan balasan atas semua keburukan yang diciptakan mahluk yang berjiwa dan tapi tidak mengunakan akal yang diamanahkanNya.

Kematian laksananya adalah bukan penghilangan hidup mutlak..tapi kematian adalah ketiadaan didunia yang fana ini ..tapi kematian adalah kehidupan dialam berikutnya  seperti yang ternukil dalam Kitab yang segala kebenaran bersumber padaNya.

" jangalah kamu mengatakan terhadap orang orang yang meninggal di jalan Allah bahwa mereka itu telah mati, sebenarnya mereka hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya "QS Al Baqarah (2) : 154

semoga bisa menjadi pengingat kita akan jarak semakin dekat dengan nya...

wasalam 

yani

KLIP VIDEO VIDEO KU YANG ASIK

pernah lihat foto waktu sekolah dasar, waktu sekolah menengah pertama atau  foto foto jaman dulu yang kalau dibuka sekarang gambarnya sudah pudar dan sudah gak jelas lagi  siapa saja yang ada dalam foto-foto tersebut, belum lagi karena pengaruh plastik yang melapisi foto tersebut yang sukar di lepas dari foto itu dan kalau dipaksa dilepas akan menyebabkan terangkatnya sebagian gambar yg ada di foto foto tersebut .. ini merupakan persoalan yang sering saya hadapi  dan mungkin juga sebagian pembaca  hadapi juga. padahal kita semua tahu arti pentingnya dokumentasi baik itu surat surat maupun foto foto... 

oleh karenanya disaat dunia dokumentasi   sudah secanggih seperti sekarang ini menyimpan mendukumentasikan  foto foto yang kita miliki bukan hanya  di album foto konvensional tetapi ada baiknya  juga kita simpan di compac disc, di flash disc, atau mungkin disimpan ke server yang memiliki memori yang lebih besar seperti youtube ( cuma klo di simpan di youtube sebaiknya formatnya adalah berbentuk video video ) disamping enak dilihat dan juga enak di dengar karena punya backround musik yang sesuai dengan selera kita . dan mengenai cara bagaimana membuat video berbasis file-file foto yang kita miliki itu sudah banyak di muat di beberapa blog blog tinggal kita browsing saja dan  mencobanya.  dan ketika berhasil kita pasti akan merasakan sesasi tersendiri ketika membuka dan memutar file-file yang kita buat itu. 

Ini ada beberapa video  yang merupakan jejak rekam yang aku buat  dan ada sebagian yang aku share atau simpan di account youtube ku supaya lebih gampang kalo pengen liat liat  dan ada juga sebagian yang aku belum share tapi aku save di flashdisk atau di komputer 

dan ini salah satu contoh foto foto liburan yang saya buat jadi satu video musik berbasis foto foto.. meski gak sebagus ahlinya tapi paling tidak saya sudah bisa membuatnya  he he he he he..

dan ini satu lagi kumpulan foto yang aku rangkum jadi satu video yang aku share di account youtube ku. klo yang ini lumayan keren karen ada orang kerennya di video ini ha ha ha  ha ha ha ah

kalau yang ini aku coba coba buat video karoke featuring DIMAS DWI NUGROHO. ini ponakan aku yang paling ganteng .. he he he he

dan kalau yang ini adalah video kesukaan ku  he he he.. karena ada RAMZI .. dan orang panggil dia AZI BOND.

dan yang ini adalah kumpulan foto foto yang aku rangkum dalam video  yang berjudul UNTUK RAMZI I  dan aku share di youtube..

bagaimana? ,,asik kan?  kalau sudah bisa membuat ini dan menyimpannya di account youtube anda, anda akan bisa buka kapan saja dan dimana saja selama ada gadget atau pc  dan koneksi internet...


demikian sedikit ceritaku untuk semua


ahmad yani

PENGOLAH TEXT

Teks Berjalan Kekiri Kekanan Tiga Kali : <font face="courier" color="blue" size="4"><marquee direction="right" loop="3" behavior="slide" scrollamount="1" height="20px" scrolldelay="50" width="450px"> Berjalan Kekanan Tiga Kali</marquee></font>

Teks Berhenti Jika Mouse Menyentuh Daerah Marquee : <font face="arial black" color="green" size="4"><marquee behavior="alternate" direction="up" onmouseover="this.stop()" width="450" height="100" onmouseout="this.start()"> Teks Berhenti Jika Mouse Menyentuh Daerah Marquee</marquee></font>

Teks Berjalan Efek Bounce : <font face="comic sans ms" color="orange" size="4"><marquee scrolldelay="10" behavior="alternate" direction="up" width="450px" scrollamount="2" height="100px" bgcolor="black"><marquee scrolldelay="10" behavior="alternate" direction="left" scrollamount="2"> Teks Berjalan Efek Bounce</marquee></marquee></font>

Teks Berjalan Kekiri Sekali Saja : <font face="courier" color="red" size="4"><marquee direction="left" behavior="slide" scrollamount="1" height="20px" scrolldelay="100"> Berjalan Kekiri Sekali</marquee></font>

Teks Bergerak Bolak - Balik Secara Horizontal : <font face="arial" color="black" size="4"><marquee direction="right" behavior="alternate" direction="right" scrollamount="2" height="20px" scrolldelay="10">Teks Bolak-Balik Horizontal</marquee></font

Teks Bergerak Bolak-Balik Secara Vertikal : <font face="verdana" color="yellow" size="4"><marquee direction="up" behavior="alternate" scrollamount="2" height="100px" scrolldelay="10">
Teks Bolak-Balik Vertikal</marquee></font>

Untuk efek marquee yang berjalan ke kiri dan ke kanan : <marquee align="center" direction="left" scrollamount="3" behavior="alternate" width="50%" height="200">
Bergerak ke kiri dan ke kanan
</marquee>

Effek marquee Membari  warna backgroundnya : <div align="left"><span><b><marquee scrollamount="3" behavior="alternate" bgcolor="RED" width="50%">
Marquee dengan efek warna
</marquee></b></span><b></b></div>  

Untuk efek marquee yang berjalan ke kanansvara continue : <font face="times" color="green" size="4"><marquee direction="right" behavior="scroll" scrollamount="3" height="20px" scrolldelay="10"> Teks Kekanan Continu</marquee></font>

ALAT UKUR I

Tachometer

Digunakan untuk mengukur putaran mesin/generator.
Satuan yang digunakan Putaran Per Menit (Rotation per Minute /Revolution permenit / Rpm).
Tipe yang banyak dipakai pada mesin Diesel, dilengkapi dengan jam jalan mesin
Untuk mesin Diesel batas ukur disesuaikan dengan kebutuhan putaran mesin, tetapi yang banyak dipakai batas pengukuran maksimum 5000 Rpm.

Flowmeter

Digunakan untuk mengukur volume zat cair yang mengalir dari suatu tempat ke tempat yang lain. Volume zat cair yang mengalir disebur debit, sedangkan massa zat cair yang mengalir dari satu tempat ketempat yang lain disebut mass flow
Satuan Flowmeter : m3 /jam,  Cm 3 /menit,  Liter/menit. Kg/jam, ton/jam

Gelas Penduga

Digunakan untuk mengetahui level/ketinggian cairan dalam tangki atau bak penampungan zat cair.
Gelas penduga mempunyai satuan ukuran panjang misalnya cm, meter, dituangkan dalam bentuk garis-garis pada gelas penduganya.  Kondisi volume dalam bejana/ tangki misalnya berapa liter tidak diketahui secara jelas hanya dapat diduga volume cairan yang ada dalam tangki tersebut.
Alat ukur lainnya untuk mengukur level/ketinggian suatu cairan dalam tangki/wadah cairan adalah depstic

Manometer

Digunakan untuk mengukur tekanan fluida didalam ruang, misalnya tekanan air/ minyak/gas dalam pipa, silinder dan sebagainya.
Satuan tekanan : Psi, Bar, Kg/cm 2.

Termometer

Digunakan untuk mengukur temperatur/suhu
Thermometer terbagi menjadi :
a.    Thermometer Air Raksa    - 39 O ~  + 200 O C.
b.    Thermometer Alklohol    - 114 O ~ +  79 O C.
c.    Thermometer logam    500 O C.
d.    Pirometer    3500 O C.

Satuan yang digunakan :
a.    Fahrenheit     (F).
b.    Celcius     (C).
c.    Reamur    (R).

     Perbandingan skala/satuan temperatur tersebut diatas dengan berpatokan kepada  titik didih air adalah :
a.     Fahrenheit     : 212 O F.
b.     Celcius     : 100 O.C.
c.     Reamur    :   80 O R.

HAL YANG PERLU DIPERHATIKAN SEBELUM MEMBELI AC

Di Indonesia yang terkenal dengan iklim tropisnya dimana suhu pada siang hari gak jauh beda dengan suhu pada malam hari, ketidak nyamanan karenanya  membuat waktu kita untuk beristirahat guna melepas lelah setelah seharian berjibaku dalam melaksanakan amanah hidupnya  baik di dalam ruangan  maupun di luar ruangan. makanya bersyukur kita kepada Allah atas ilmu yang dishare ke otak manusia untuk menciptakan sebuah benda untuk memberikan kenyamanan bagi manusia . klo gak salah nama benda itu adalah AC akronim dari Air Conditioner orang indonesia bilang Pendingin Ruangan. nah berikut ini sedikit kutipan dari blog kawan   seputar informasi yang perlu diketahui sebelum membeli Air Conditioner tersebut. 

Salah satu hal yang sering menjadi pertanyaan saat kita memutuskan akan menggunakan air conditioner adalah bagaimana cara mengetahui PK AC yang sesuai dengan ruangan kita? Hal ini perlu mendapat perhatian karena hubungannya dengan besaran pemakaian listrik yang harus kita bayar tiap bulannya. Unit air conditioner yang terlalu besar dibanding luas ruangan akan membuat pemakaian listrik menjadi boros, begitu juga dengan unit air conditioner yang terlalu kecil. Unit air conditioner yang terlalu kecil dibanding luas ruangan akan membutuhkan waktu yang lama untuk mendinginkan ruangan, hal ini tentu juga membuat tagihan listrik menjadi besar.

Ada 3 faktor yang perlu diperhatikan pada saat menentukan kebutuhan PK AC, yakni daya pendinginan AC (BTU/hr – British Thermal Unit per hour), daya listrik (watt), dan PK compressor AC. Sebagian dari kita mungkin lebih mengenal angka PK (Paard Kracht/Daya Kuda/Horse Power (HP)) pada AC. Sebenarnya PK itu adalah satuan daya pada compressor AC bukan daya pendingin AC. Namun PK lebih dikenal ketimbang BTU/hr di masyarakat awam. Lalu bagaimana cara menghitung dan menyesuaikan daya pendingin air conditioner dengan ruangan Anda? Untuk menyiasatinya, maka kita konversi dulu PK – BTU/hr – luas ruangan (m2).

1 PK = 9.000-10.000 BTU/h
1 m2 = 600 BTU/hr
3 mx = 10 kaki —> 1 m = 3.33 kaki

Daya Pendingin AC berdasarkan PK AC :

BTU/hr	PK
±5.000 ± 7.000 ± 9.000 ±12.000 ±18.000	½ ¾ 1 1½ 2

Untuk menghitung kebutuhan BTU digunakan rumus:

(W x H x I x L x E) / 60 = kebutuhan BTU

W	=	panjang ruang (dalam feet)
H	=	tinggi ruang (dalam feet)
I	=	nilai 10 jika ruang berinsulasi (berada di lantai bawah, atau berhimpit dengan ruang
		lain). Nilai 18 jika ruang tidak berinsulasi (di lantai atas).
L	=	lebar ruang (dalam feet)
E	=	nilai 16 jika dinding terpanjang menghadap utara; nilai 17 jika menghadap timur;
		nilai 18 jika menghadap selatan; dan nilai 20 jika menghadap barat.

Contoh :
Ruang berukuran 3mx6m atau (10 kaki x 20 kaki), tinggi ruangan 3m (10 kaki) tidak berinsulasi, dinding panjang menghadap ke timur. Kebutuhan BTU = (10 x 20 x 18 x 10 x 17) / 60 = 10.200 BTU alias cukup dengan AC 1 PK.

Agar air conditioner memberikan hasil yang maksimal dalam menyediakan udara yang segar berikut beberapa tips yang dapat dilakukan:

• Sesuaikan ukuran ruangan dengan kapasitas air conditioner.
• Jangan diletakkan tepat di depan pintu, karena udara akan lebih mudah keluar ke ruangan lain.
• Jangan letakkan air conditioner terlalu dekat dengan atap. Air conditioner mengambil udara dari atas, maka bila terlalu dekat dengan plafon, ruang yang sempit menyebabkan udara yang masuk tidak maksimal.
• Cuci filter air conditioner 1 bulan sekali.

Lakukan pencucian evaporator AC 3 bulan sekali.

Di unggah dari blog kawan. engineering building by Muhammad Taufan

Terima kasih , semoga bermanfaat 

Yani Kebal 17-92

SEPUTAR KAMPUNG KU..

THANKS BRO ROJALI DAHLAN... 

"Cintaku pada kampung halaman seperti cinta sang nabi pada negeri mekah tempat kelahiran

Meski kusam dan berubah dalam wajah, ia tetaplah bumi pertiwi

Tempat bocah-bocah kecil menggayut dalam kehangatan

Tempat rindu-rindu masa kecil mesra tertanam

Mengingatmu seperti mengingat kekasih pujaan

Merenungimu seperti kembali kemasa silam

Dalam bulir-bulir sejarah yang terlepas 

Dalam benih-benih mimpi yang mencengkram malam

Yang tetap kau kejar hingga saat ini
Dalam khayalmu dulu di tempat ini."

Kemanggisan Palmerah dulu dan sekarang

Kemanggisan Palmerah, sebuah distrik ditengah kota Jakarta yang kalo kita zoom out dari google earth terletak di sebelah barat daya (arah jam 8) dari monas, berbatasan dengan Petamburan di timur, Kebayoran lama di selatan, Kebon jeruk di barat dan Tanjung duren di utara. Sebelum pemekaran wilayah, Kemanggisan Palmerah masuk dalam wilayah kecamatan Grogol petamburan, tetapi kini menjadi kecamatan sendiri dengan beberapa kelurahan termasuk kelurahan Palmerah dan kelurahan Kemanggisan sendiri.

Lapangan Cina (Lapangan Sibun) dan kampus Binus

Dulu semasa tahun enam puluh sampai tujuh puluhan, wilayah kemanggisan/palmerah masih merupakan hutan dan sawah. Listrik pun baru masuk kesana sekitar tahun tujuh puluhan, bahkan rumah orang tua saya baru memasang listrik sekitar tahun delapan puluhan. Menurut cerita orang tua saya, dulu jarak antar rumah masih sangat berjauhan. Sepanjang jalan KH Sya’dan, tempat tinggal orang tua saya hanya beberapa gelintir tetangga saja yang tinggal di jalan itu. Dari ujung jalan di depan kompleks Mandala, hingga ke pertigaan jalan H. Taisir, semua tetangga saling mengenal. Bahkan nama jalan KH.Syahdan diambil dari ulama terkenal di seantero Kemanggisan Palmerah.

Kampus Binus Syahdan dulunya adalah sebuah lapangan yang bernama lapangan cina atawe lapangan Sibun ; menurut kisah yang diceritakan oleh paman saya; nama lapangan cina itu karena pemiliknya memang seorang cina yang tinggal dekat pasar Palmerah; Koh Sibun namanya, yang membelinya dari penduduk pribumi dengan menukarkan dengan sebuah oplet sekitar tahun enam puluhan. Kemudian tanah itu dibeli oleh pemilik binus dan dijadikan kampus pada tahun 1985.

Lapangan cina dulunya adalah sebuah resapan air dengan kebun-kebun singkong yang bertebaran. Letak tanahnya yang melengkung membuat air hujan selalu mengalir ketempat itu, hingga kalau musim hujan lapangan itu menjadi semacam danau kecil yang asyik untuk dieksplorasi oleh anak-anak kecil termasuk saya. Bagaimana tidak, letak lapangan itu persis disamping rumah orangtua saya, sehingga saya ingat betul bagaimana lapangan itu menjadi saksi berbagai macam peristiwa yang singgah ditempat itu.

Lapangan itu pernah menjadi tempat pertandingan sepakbola antar kampung, arena tujuh belasan, sebagai tempat penjual obat keliling, atraksi debus, pasar malam, posko partai persatuan pembangunan waktu kampanye di era ORBA, tempat olahraga aeromodeling, kandang kuda, kandang kerbau, lapangan bermain layang-layang raksasa, layang-layang kaleng krupuk, dan yang paling favorit bagi saya ketika itu adalah lapangan itu pernah menjadi bioskop misbar(gerimis bubar) alias layar tancap yang ditayangkan semalam suntuk.

Kalau dibulan Ramadhan, tempat itu menjadi ajang lomba bikin bleduran alias meriam tomong (meriam dari bamboo dengan bahan bakar minyak tanah yang dipanaskan) yang suaranya sangat menggelegar bagai perang betulan. Juga tempat menerbangkan “tuyul-tuyulan” yakni istilah untuk selembar koran dilipat mengembung dengan kait dari potongan lidi, kemudian dibakar secara serempak dimasing-masing sudut, sehingga udara panas yang terjadi mampu mengangkat Koran yang terbakar itu menjadi sebuah balon udara, lebih tepatnya balon api yang mampu membumbung tinggi ke angkasa.

Tempat Kenangan

Selain lapangan cina, ada beberapa tempat yang sangat bekesan dihati saya ketika saya kecil. Tempat pertama adalah Mushola Baitul Makmur yang terletak disebelah gedung Binus Center (WRI), tempat kami kecil berkumpul dan merayakan hangatnya ramadhan dimasa-masa kecil kami. Lalu ada mushola Darussalam yang kini berubah menjadi Mesjid Darussalam (orang kampung menyebutnya mesjid aji tado; sesuai dengan nama pewakaf tanah yakni alm H. Murtado). Mesjid ini terletak persis didepan kampus Binus Syahdan yang kalo hari jum’at terpaksa menutup jalan Syahdan untuk tempat sholat karena jamaah membeludak, untunglah ijin dari kapolsek Palmerah telah turun sejak lama guna memakai jalan umum untuk kepentingan masyarakat itu.

Dan tempat hangout yang paling asik saat saya kecil adalah kebun cakra yang terletak diseberang jalan Kebon jeruk (Binus anggrek sekarang). Konon kebun cakra dulunya adalah tanah milik satuan elit resimen cakrabirawa, pasukan yang pernah terlibat dalam peristiwa G30S empat puluh empat tahun silam. Di kebun seluas sekitar 10 hektar itu terdapat ruang yang sangat asri dimana didalamnya ada taman, hutan, rawa dan lapangan sepak bola. Pohon kelapa berjejer disepanjang jalannya. di sebelah utara, terletak gedung tua peninggalan Belanda yang pernah menjadi tempat syuting acara penampakan distasiun televisi swasta beberapa waktu lalu. Di tempat ini, banyak anak muda yang menjadikan kebun cakra sebagai tempat rekreasi sekaligus memadu asmara. Tempat itu juga dipakai sebagai lokasi “outbond” anak-anak kampung karena sering dijadikan tempat meluncur menggunakan pelepah kelapa yang telah kering, juga sebagai tempat latihan berenang di rawa yang banyak eceng gondoknya dan juga tempat berlatih para atlit sepak bola antar kampung. Saat ini kebun cakra telah banyak berubah, ia telah menjadi beberapa ikon, seperti kampus binus anggrek di selatan dan perumahan elit casagoya kebun jeruk di sebelah utara. Tinggal beberapa ribu meter saja tanah kebun cakra itu yang entah sekarang menjadi milik siapa.

Kemanggisan palmerah kini sudah tidak lagi menjadi kampung yang asri, ia telah berubah menjadi pecinan padat, seiring dengan hadirnya kampus Binus dan banyaknya penduduk asli menjual tanah mereka kepada para cukong yang menjadikan daerah itu pusat bisnis mereka. Komplek sandang pun; sebuah komplek diselatan Binus; yang dulu indah dan asri, satu persatu telah beralih kepemilikan menjadi rumah-rumah besar berlantai empat. Bahkan lokasi yang dulu bernama rawa kapitan alias sawah, tempat beberapa sekolah dasar negeri dan smk negeri berada, terdapat sebuah apartemen besar dan mewah yang menjulang tinggi, menutupi rumah-rumah dinas para guru sd negeri ditempat itu.

Sebenarnya masih ada beberapa tempat yang sering menjadi tempat rekreasi anak-anak pada masa itu. Salah satunya adalah daerah yang disebut rawa, lokasi di belakang bekas pabrik ubin batusari yang kini menjadi tanah kosong. Di rawa itu, kami anak-anak kecil sering berenang dan bermain-main disana, acara memancing menjadi sebuah kesenangan tersendiri,apalagi dimusim hujan, saat ikan-ikan dikolam milik alm H.M. Daud melompat masuk ke rawa karena kelebihan air. Yang paling mengasyikan adalah menangkap ikan dengan menggunakan petasan jangwe (mercon yang berbentuk roket dengan sebatang lidi sebagai penyangganya). Dengan modal sebatang paralon yang ujungnya ditenggelamkan ke dalam air sebagai peluncur, kami mengebom dasar rawa dengan petasan itu. Blaaar air memucrat tinggi seperti ledakan torpedo, sejurus kemudian banyak ikan-ikan mati mengenaskan tewas mengambang terkena ledakan torpedo itu, sungguh sebuah rekreasi yang murah meriah dan menyenangkan meskipun kami khawatir takut dimarahi orangtua karena perbuatan itu.

Tempat lain adalah lokasi yang dulu disebut “lobang” yang kini menjadi kantor kecamatan Palmerah. Disebut lobang karena tempat itu seperti jurang yang menganga akibat penggalian tanah yang sangat massif. Ketika hujan turun tempat itu menjadi danau yang sangat dalam dan menyeramkan.

ALCAS, PAKEM, KEMRAY, RABEL, GS, AGMU, dan PERSAGAM 

Dulu sekitar tahun delapan puluhan ketika pertandingan sepak bola masih ramai, dan PSSI masih menjadi kebanggaan anak bangsa, para anak muda didaerah kami banyak membentuk klub sepakbola, meski lebih pantas kalau dikatakan itu adalah kelompok atau geng anak muda yang memiliki kesamaan wilayah dan menamakan klub mereka dengan nama wilayahnya. Saya sebagai anak kecil sangat bangga grup kami waktu itu, yakni ALCAS, singkatan dari Anak Lapangan Cina Asli, meski kadang diejek dengan singkatan Anak Luntang-lantung cari sandal. Kemudian ada PAKEM: Persatuan Anak Kemanggisan. KEMRAY:anak Kemanggisan Raya, RABEL: Anak Rawa Belong, GS:Garuda Sakti, AGMU: Anak Gang Maya Ujung  dan PERSAGAM : Persatuan Sepak Bola Anak Gang Maya.

Tidak jarang mereka saling bentrok dan ribut jika bertemu dijalan, meskipun keributan itu terjadi diluar kompetisi sepak bola. Tetap saja jika saling ketemu maka mereka akan saling ejek dan berkelahi sampe benjol-benjol.

Ketika terjadi demam BMX, sepeda roda dua dengan model ala mountain bike, hampir seluruh anak-anak demam akan sepeda itu, kemudian muncul sepeda modifikasi, dengan model yang aneh-aneh dan menggelikan. Ada yang jok dan stangnya tinggi menjulang, ada yang bingkainya panjang hingga empat meter, ada yang berbentuk mobil, ada juga yang berbentuk sepeda sirkus dan sebagainya. Saat musim sepeda modif itu terjadi musibah bagi kakak sepupu saya, Andri, ia meninggal terkena stroom saat memodifikasi sepedanya. Ia tewas ketika memegang bor listrik yang kabelnya basah terkena air dari kamar mandi.

Setelah musim sepeda, kemudian muncul musim breakdance, alias tari patah-patah. Banyak anak-anak ABG latah berpenampilan seperti rapper. Kemana-mana bawa minicompo di panggul, tidak lupa bawa tikar, rantang berisi nasi dan termos berisi air panas, sekalian lalapan dan sambel goreng hehehe, emang mau piknik.

Dalam tari breakdance itu, para ABG kadang sering mengadu keahlian tari patah-patah, kelompok demi kelompok menunjukan kebolehannya, ada gaya kelabang, ada gaya gangsing, ada gaya moonwalknya Michael Jackson, ada pula gaya ular keket dan capung terbang, gaya dewa mabuk dan gaya monyet mencuri timun mungkin juga ada kale. Pokoke semua gaya yang bisa dianggap top dah. Resiko dari tari patah-patah memang berbahaya, bahkan konon ada anak muda yang mati mengenaskan gara-gara lehernya patah memperagakan gaya gasing memutar bumi, karena ia berputar dengan kepala dibawah dan kaki diatas dengan gerakan cepat sekali.

Balada Layar Tancap

Meskipun saat itu saluran TV hanya semata wayang alias TVRI doang, tapi anak-anak tak pernah kehilangan hiburan, sebab, dibalik pohon-pohon rimbun, di tengah-tengah lapang ada cukong-cukong layar tancap yang siap dipanggil dalam setiap acara hajatan. Film yg diputar bahkan tidak hanya satu atau dua film, tapi tidak tanggung-tanggung sampai pagi alias semalam suntuk. Biasanya film berakhir menjelang subuh. Dan film favorit yang sering diputar saat itu adalah Dono Kasino Indro dengan Warkop DKI, Rhoma irama dengan Soneta nya, Bary Prima dengan jaka sembungnya, George Rudy (baca Gaga Rudi) dengan film actionnya, Eva Arnaz dengan bodi botohnya dan terakhir suzzana dengan sundel bolongnya, iiiiiiiihhhhhh atuut. Yang disebut terakhir seringnya diputar pas tengah malam, saat anak-anak harus pulang karena tidak boleh nonton sampai pagi.

Ada cerita lucu yang pernah diceritakan oleh abang saya ketika baru pulang nonton layar tancap bersama kawan-kawannya. Saat itu para ABG yg terdiri dari abang saya, bang Deden (ape khabar bang), bang Mali, bang Burhan alias buang beserta tokoh kita bang Iim alias Ibrohim pulang dari nonton layar tancap. Kebetulan saat itu posisi rumah bang iim lebih dulu sampai ketimbang yang lainnya. Jadi ketika sampai didepan rumahnya, dia langsung pamit kepada temannya dan segera mengetuk pintu dengan ramah. Tok tok tok, Enyak..enyak.., buka pintu ini Iim. “Im, kita tungguin ye sampe enyak lu ngebukain pintu, kata abang saya”. Enggak usah, gue berani sendirian, elu kalo pada mau pulang, pulang aje gih” Yg bener nih… Tanya yg lain, “bener, giih gue gak ape-ape”. “Ya udah kalo gitu kita tinggal ya… Yuuk bleh kita cabut”. Sementara itu Bang Iim tetap mengetuk pintu rumahnya, dengan perlahan, tok-tok-tok, enyak, enyak, ini Iim nyak. Ekor mata bang Iim masih menangkap sosok teman-temannya yang terlihat mulai menjauh, kemudia dengan sabar ia memanggil-manggil enyaknya untuk membukakan pintu. Enyak, enyak, buka pintu nyak, ini iim. Suara-suara canda temannya masih terdengar meski sayup-sayup. Tok tok tok, enyak ini Iim, bukain pintu. Hampir sepuluh menit bang Iim mengetok pintu, hingga ia belum menyadari bahwa disekelilingnya telah sepi dan terus saja ia memanggil enyaknya dengan nada rendah, enyak….enyak…enyak…tiba-tiba ia mengeraskan suaranya ENYAAKKKKKKK…..ENYAKKKKKKK ….ENYAAAKKKKKK Bang Iiim teriak sekeras mungkin sambil mengedor pintu saking takutnya karena menyadari bahwa teman-temannya telah jauh dan tidak mungkin mendengar teriakannya. Tiba-tiba dari belakang rumahnya terdengar suara HUAHAHAHAHAHA Bang Iim kaget luar biasa. Ternyata itu suara teman-temannya yang tertawa terpingkal-pingkal melihat Iim ketakutan luar biasa, mukanya pucat pasi akibat ditinggal sendirian. Mereka sengaja bersembunyi untuk mengerjain Bang Iim yang terkenal penakut tapi gengsian…hahahaha. Kacian deh lu.

Kemanggisan atawa Palmerah kini sudah tidak semeriah dulu, ia kini sudah berubah menjadi bagian kota besar yang individual serta materialistis. Ikatan sosial antar tetangga sudah mulai berkurang, karena antar tetangga kini sudah tidak saling mengenal. Penduduk sudah didominasi oleh pendatang dan kaum pencari kerja serta mahasiswa. Keramahan dan kemurahan senyum saat bertegur sapa telah menghilang, kecuali hanya beberapa penduduk yang masih saling mengenal. Terakhir ketika saya bersilaturahmi kerumah paman saya, beliau bercerita bahwa kemanggisan sekarang sudah asing baginya, ia seperti tinggal didaerah yang tidak ia kenal. Para sahabatnya sudah meninggal, termasuk bapak saya yang menjadi kakaknya. Sepanjang perjalanan tidak ada satupun orang yang dikenalnya.

Pesatnya pembangunan diwilayah ini, seakan mampu mengusir jiwa-jiwa yang dulu pernah singgah di kampung ini, karena alasan ekonomi, semua harus terjual dan berganti kepemilikan. Budaya ramah dan tegur sapa menghilang, seiring pemodal-pemodal besar mencengkeram sudut-sudur kampung. Celoteh-celoteh dan riang bocah tergerus oleh laju dan bising kendaraan, suara-suara ayat suci yang biasanya mengalun merdu selepas maghrib kini menghilang bergantikan suara dentuman-dentuman speaker dari ratusan warnet yang tersebar menjamuri pojok-pojok kampung, Jalan-jalan dan gang-gang yang dulu sunyi selepas isya kini bagaikan tak pernah tidur. Suasana syahdu dan hangat menguap dalam hingarbingar nafas kota. Dan kini para pribumi seakan pasrah akan takdir kehidupan. Tak bisa melawan dalam kenestapaan, kecuali segelintir jiwa yang diberi kurnia lebih yang tetap terjaga mempertahankan kampung halaman, dalam doa-doa lirih yang terdengar seperti gumam, entah sampai kapan bersulam kenangan, hingga anak cucu yang menjadi harapan, tuk bertanya pada pagar halaman, masih kuatkah engkau bertahan?

In the middle of the night.

di unggah dari blog kawan.. bro Rojali Dahlan

http://celotehanakbetawi.blogspot.com/

MONYET DAN MANUSIA

lagi-lagi  kepikiran hal-hal yang kurang penting untuk di tulis, tapi BIJIMANA LAGI   (red. Bagai mana lagi ) dari pada di simpan di kepala trus penuh-penuhin isi kepala dan makan memori di kepala serta  memperlambat kerja otak dengan terpaksa harus di salurkan dalam bentuk tulisan..he,he,he,he mirip orang IT aja ngomongnye ha,ha,ha,ha...

Ada beberapa alasan saya mau menulis tentang MONYET  dan MANUSIA.. salah satunya adalah bentuk protes saya terhadap teori charles darwin yang terkenal dengan  terori evolusinya, memang  ada sebagian manusia meyakini asal penciptaan manusia itu dari kera atau monyet (  kalau  penulis sendiri yakin dan percaya seratus persen bahkan seribu bahkan sejuta persen kalau penulis adalah  manusia tulen gak ada silsilah dari kera , terlalu menistakan diri namanya kalau  penulis mengakui teori tersebut ). jadi menurut Darwin, manusia itu awalnya dari bentuk kera atau monyet lalu mengalami perkembangan dan evolusi ( perubahan perlahan lahan ) yang  mengalami perubahan struktur dan bentuk  tubuh mereka secara sempurna, cara berfikirnya pun mengalami perkembangan sesuai dengan jaman, perlahan lahan perubahan monyet menjadi manusia. inilah teori evolusi, sebuah teori yang tidak dibangun diatas dalil dari wahyu sang Maha Pencipta. dann sebelum muncul teori evolusinya si Darwin keturunan monyet itu , Biologi diterima sebagai cabang ilmu penetahuan yang membuktikan keberadan Tuhan. ini dibuktikan dengan ada beberapa literatur yang menyatakan demikian sebagai contoh lieratur yang berjudul Natural Theology karangan William Paley yang menyatakan " setiap jam menunjukan keberadaan pembuat jam, rancangan di alam membuktikan keberadaan Tuhan". dan pendapat dari Isaac Newton, satu setengah abad sebelum  eranya Darwin  plus teori evolusinya , ilmu pengetahuan tidak terpisahkan dengan Agama,  bahkan sebaliknya menjadi bagian dari Agama dan Pada akhirnya setiap orang yang berpengetahuan akan menyatu menjadi Agamais. tapi setelah si darwin muncul dengan teorinya, pemisahan  antara pengetahuan dan agamapun mulai terjadi . saya coba mengutip perkataan filsuf Amerika  yang bernama Philip johnson dari blog kawan saya: " kita ada disini sebagai hasil karya Pencipta Cerdas yang memunculkan keberadaan kita untuk sebutah tujuan> keberadaan kita dan apa yan ada diatas mahluk hidup lainnya adalah hasil kerja sadar yang memiliki tujuan dari Sang Pencipta "

Memang kalau kita bicara tentang Monyet dan Manusia, pasti akan terbayang di kita sosok Charles Darwin lahir pada 12 Februari, 1809 di Shrewsbury, England - anak kelima dari pasangan Robert Waring Darwin dan Susannah Wedgwood. dengan teori evolusinya.. namun sebagai umat beragama  selayaknya mengkaji dan memahami sesuatu itu harus merujuk pada dasar ketauhidan yang kita milik . seperti Kitabbullah ( Al Qur'an ) dan Sunnah .  maka saya termasuk orang yang tidak setuju dan menolak teori charles darwin sang keturunan monyet itu . maka adalah lebih berimbang seandainya saya kutip  beberapa ayat dalam kirabullah ( Al Quran ) tentang asal muasal penciptaan manusia sebagai counterback atas teori evolusi yang tidak berdasar dalil wahyu tersebut dan lebih cenderung ke konsep materialism, berikut berapa ayat-ayatNya tentang awal penciptaan manusia :

        1." Sesungguhnya misal ( penciptaan ) Isa di sisi Allah, adalah seperti ( penciptaan) Adam, Allah menciptakan Adam dari tanah " QS. Ali Imraan :59,   

2." Dan sesungguhnya  Kami telah menciptakan dari suatu saripati ( berasal ) dari tanah " QS Al-Mu'minun :12, 

3. " Sesungguhnya Kami telah ciptakan mereka dari tanah liat " QS. As-shaaffat:11,   

4. " Dan sesungguhnya Kami telah ciptakan manusia ( Adam ) dari tahah liat kering ( yang berasal ) dari lumpur hitam yang diberi bentuk " QS Al_Hijr :26

5. " Dan menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar " QS. Ar-Rahman:14

6. " Dan ( inggatlah ) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat " Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah liat kering ( yang berasal ) dari lumpur hitam yang diberi bentuk, lalu apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan kedalamnya ruh ( ciptaan)-Ku maka tunduklah kamu kepadaNya dengan bersujud"QS Al_Hijr 28-29

dan proses penciptaan  selanjutanya tentang keturunan Adam seperti  ayat QS Al-Mu"minun 12-14  :" Dan sesungguhnya Kami telah ciptakan manusia dari suatu saripati ( berasal ) dari tanah. Kemudian kami jadikan saripati itu air mani ( yang disimpan ) dalam tempat yang kokoh ( rahim ). Kemudian air mani Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging dan segumpa daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging, kemudian Kami jadikan dia mahluk yang (berbentuk ) lain, Maka Maha Sucilah Allah, Pencipta yang Paling Baik".

waduh kok terkesan ini tulisan ilmiah dan khutbah ya.. tapi ora nopo nopo .. smoga dengan menulis ini penulis lebih menyadari betapa ia tidak berarti apa-apa dihadapan Allah SWT.

oke, itu sekelumit tentang SI MONYET DAN MANUSIA.. jadi kalau dah merasa manusia dan melihat manusia lain jangan lantas bilang manusia lain " monyet luh " gara gara kesalahan kecil  he,he,he,he.. kalau anda masih mengunakan  kata tersebut dikala anda marah berarti secara tidak langsung anda adalah penganut teori evolusi ..ha,ha,ha,ha,ha,ha

alasan lain yang membuat saya mencoba untuk menulis tentang MONYET DAN MANUSIA adalah karena saya prihatin dengan nasib monyet . seperti kita ketahui monyet, orang utan atau bahasa kerennya kera itu sering menjadi objek exploitasi oleh manusia yang berakal "katanya" baik sebagai hewan timangan, hewan sirkus, hewan yang dilatih untuk membantu tugas manusia seperti pemetik kelapa dan lain lain, hewan percobaan , dan yang lebih sadis lagi dijadikan konsumsi obat keperkasaan meski hal ini belum dibuktikan kebenarannya secara medis tapi praktiknya sudah terjadi . monyet  atau  orang utan atau bahasa kerannya kera itu terdiri dari 264 jenis ( lebih lengkap hubungi petugas kebun binatang  guna menanyakan jenis jenisnya... disini spacenya terlalu sempit atau otak saya terlalu mumet untuk menyimpan nama nama jenis monyet itu ) ha,ha,ha,ha,a. dari sekian banyak jenis itu ada beberapa jenis yang diexplotisir oleh sebagian orang yang mengandalkan nafkah dan hoby dari situ seperti pedagan hewan, kolektor hewan bahkan tukang doger monyet, pihak inilah yang mengadalkan hidup dari para monyet meraka jadikan monyet sebagai doger yang disuruh melakukan atraksi demi butiran-butiran rupiah yang monyet gak tau butiran itu untuk apa. Monyet menghasilkan puluhan ribu buat sang pawang sementara si Monyet yang kerja keras cuma dapat makan ala kadarnya dan selalu itu itu terus..gak pernah monyet dibelikan nasi padang, atau pizza, steak , sphagetty.. berapa banyakpun hasil yang didapat dari kerja keras sang monyet tetap saja jatahnya buah pisang atau pepaya atau bahkan daun daunan... miris sekali nasib mu, monyeet. he,he he,he sementara si pawang doger monyet bisa makan enak dan membiayai hidup dari kerja keras sang monyet.. monyet memang mahluk cerdas, cepat belajar dan gak pernah ngeluh  he,he,he.. mungkin ini yang dijadikan alasan kenapa monyet yang dipilih untuk menjadi objek exploitisir. dan bukan hanya itu habitat hidup merekapun sudah semakin berkurang karena expansi manusia untuk keperluan keperluan perumahan dan industri.

itulah alasan kenapa saya mencoba menulis tentang MONYET DAN MANUSIA.  sebelum mengakhiri bahasan ini ada hal yang perlu diperhatikan bagi pencinta ( pemelihara ) atau pengesplotasi monyet untuk waspada terhadap "RABIES", rabies adalah penyakita akut yang menular dan menyerang ganguan fungsi syaraf yang mengakibatkan kematian. rabies bisa ditularkan melalui hewan sperti anjing, kucing dan monyet. dengan ciri ciri : hewan menjadi lebih ganas menyerang siapa saja, suaranya parau  makanya monyet yang kena rabies jangan diikut sertakan dalam kontes kontes  suara seperti indonesia idiol atau  kontes dangtut  indonesian  karena akan dipulangkan segera  he,he,he,he.. dan ciri yang terakhir adalah  sering kejang kejang. kalau hal ini terjadi dengan hewan anda maka segera hubungi dokter.

Semoga bermanfaat

Ahmad Yani

  

AKU DAN SENDAL JEPIT

"SENDAL JEPIT "terlalu naif keliatanya memang kalau aku mengulas sesuatu yang mungkin gak terlalu penting bagi sebagian orang  apalagi disaat ini orang lebih suka  atau dipaksa untuk berkomentar oleh keadaan akan wacana bahkan hampir pasti tentang " KENAIKAN HARGA BBM " ( red. bukan blackberry masanger  tapi bahan bakar minyak), tapi bagi ku, sendal jepit tidak kalah pentingnya porsi pemikirannya di kepala ku ini.. tentang sejarah lahir dan tercipta serta asal mu'asal  tentang penciptaan sendal jepit pun masih simpang siur sampai sekarang.. bahkan para ahli dan pakar arkeolog dan astronomi pun sampai sekarang belum bisa membuktikan hal tersebut.

para penemu seperti Alexander graham bell yang mengaku ngaku menemukan pesawat telephon dan  thomas alfa edision yang juga mengaku menemukan bola lampu , mereka itu tidak lebih dari seorang yang haus akan polularitas  dengan mencantumkan nama nya dalam temuannya.. syah syah aja sih .. gak ada yang larang  tapi bagi ku keikhlasannya sudah luntur ketika melebeli namanya disetiap temuannya. beda dengan SENDAL JEPIT , mulai dari Nabi Adam AS  atau saingannya firaun sampai pada masa Bill gate punya cucu  ( Red. era sekarang ) gak pernah ada literatur atau informasi yang akurat tentang siapa sebenarnya tokoh dibalik sendal jepi. yang ada sendal jepit didalam tokoh itu banyaak he,he,he,he.

ini sekelumit informasi awal tentang  SENDAL JEPIT.. mungkin bisa bermanfaat bagi pembaca blog saya  yang memiliki minat untuk menelusuri tentang sendal jepit tersebut. atau para calon sarjana setrata satu , dua maupun doktoral yang mau bikin skirpsi  atau tesis tentang sendal jepit.  oke gak pake lama langsung saja..ada beberapa sumber tentang asal dan penemu sendal jepit diantaranya:
CINA UTARA
dari blog kawan saya , saya baca dan saya kutip bahwa dia mengatakan  sendal jepit pertama kali  ditemukan tanpa sengaja di cina utara yang pada saat itu di pimpin oleh seorang kaisar yang bernama Ceng Dem , kaisar ceng dem memiliki hoby berburu  dan pada saat berburu hutan   ketika sedang asik berjalan mendekatai sasarannya tiba tiba ada lie phan ( Red. binatang kaki seribu ) melintas diatas selah jempol dan jari  kaki sang kaisar ceng dem , karena merasa geli  sang kaisar  latah sambil berkata :  "ehhh sial lu gue jepit lo "  dan latah nya sang kaisar ini tersebar luas di daratan cina utara lebih lebih ada media cek en licek  yang memblow up peristiwa tersebut.. untuk mengjaga kewibawaan sang kaisar maka para penasehat  kaisar melakukan sidang pleno di parlemen guna membahas hal ini dah hingga akhirnya keluarlah ide untuk membuat alas kaki .dan pada saat itu material yang ada adalah kayu maka dibuatlah sandal dari kayu dan mengenai penamaannya di ambil dari kata yang terlontar saat kaisar latah yaitu "ehhh sial lu gue jepit lo " namun karena terlalu panjang maka dicari ahli bahasa  untuk merumuskan formulasinya dan ketemulah nama nya yaitu Sendal Jepit  namun kisah ini pun belum bisa dibuktikan kebenarannya .

EROPA
ada sumber lain yang menyatakan bahwa temuan tentan sendal jepit bermula dari era keemasan eropa saat itu dieropa sedang terjadi revolusi industri dimana mana pembangunan sektor industri bak cendawan dimusim hujan tumbuh subur dimana mana . penduduk eropa yang pada saat itu berprofesi sebagai petani pun sudah mulai beralih profesi sebagai buruh pabrik tapi kebiasan buruknya selalu terbawa ketika mereka menjadi buru yaitu selalu nyeker ( red. tidak pake alas kaki )  dan ketika mereka secara berbondong bondong masuk area pabrik untuk bekerja maka disetiap lantai yang di lewati ada banyak pasir  yang terbawa saat pekerja masuk.. dan saking geramnya pengawas  pekerja meneriaki pekerja dengan kata kata " sand all sand all ....stupid "  dan hampir semua pengawas pekerja disetiap pabrik meneriakan hal yang sama ketika pekerja masuk pabrik untuk bekerja . maka dibuatlah suatu pabrik untuk membuat alas kaki  terbuat dari karet tapi mereka belum menemukan nama yang pas untuk produk tersebut maka manajemen pabik mendiskusikan hal tersebut dan keluarlah nama untuk produk itu dengan nama SANDAL JEPIT . dan lagi lagi hal ini pun belum bisa dibuktikan kebenarannya ...

INDONESIA
gak mau kalah dalam hal temuan, banyak ahli yang berasal dari indonesia terutama yang menyatakan bahwa sandal jepit itu berasal dari indonesia  dibuktikan dengan keberadaanya situs sejarah tentang kerajaan TARUMANEGARA abad 7 di daerah bogor  ada sebuah prasasti yang memuat beberapa kata dan ada cetakan kaki  yang kemungkinan itu adalah cetakan alas kaki dari raja  mengenain namanya  mungkin  asal aja karena mungkin type pengunaannya yang dijepit dan fungsinya sebagai alas kaki atau sandal maka disebutlah itu sebagai SANDAL JEPIT ..an lagi lagi hal ini pun belum bisa dibuktikan kebenarannya

jadi yang benar yang mana dooong???.. udeh gak usah dipusingin yang penting gunakan iya dengan baik pasti manfaatnya banyak gak perlu mempermasalahkan asal dan muasalnya.

sendal jempit memang kelihatannya sepele tapi siapa sangka hal sepele bisa menjadi masalah besar, pembaca blog ini mungkin pernah mendengar atau mungkin ikut berpartisipasi dalam program POSKO SANDAL JEPIT yang digalang oleh para netter yang memiliki rasa simpati kepada bocah AAl di palu yang diduga mencuri sandal jepit di asrama polisi  dan digebugi oleh oknum polisi , sehingga kasus nya bergulir ke meja hijau dan mengundang perhatian media masa baik cetak dan elektronik serta para pencinta dunia jejaring sosial. ini contoh sendal jepit bukan merupakan hal sepele.

saya salah satu pecinta sendal jepit selain hilman dan tokoh komik besetannya lupus pun ,sama sama pecinta sendal jepit.merasa bahwa sendal jepit adalah contoh kesederhanaan dan keikhlasan  sebagai contoh gak ada petunjuk khusus untuk mengunakan sendal jepit  dan sampai sekarang sang penemu sendal jepit gak protes dan meminta hak loyalti terhadap penguna dan para pabrikan yang memperoduksi sandal jepit dengan berbagai merk. padahal produknya sama pentingnya dengan listrik dan makanan yang kita pakai dan gunakan setiap hari . serta masalah keamanannya pun tidak diragukan, dari mulai ada sampai sekarang tidak pernah ada di YLKI  ( yayasan Lembaga Konsumen Indonesia ) yang mengajukan complain atas ketidak nyamanan  bahkan ketidak amanan sendal jepit yang mereka pakai.. kalau pun ada sendal jepit cuma faktor pendukung yang kesekian dan bukan utama terhadap kecelakaan kerja  sebagai contoh pengendara motor yg tewas terlindas trailer  karena gak pake helm, gak punya SIM, STNK, kelengkapan keselamatan berkendaraannya gak lengkap dan melanggar undang undang lalu lintas serta pakai sendal jepit... nah dimana letak penyebab kecelakaannya apakah dengan dipakainya sendal jepit..analisanya keterlaluan banget dan klo ada orang yang beranalisa seperti ini maka siap siap akan diprotes atau disomasi  oleh IKATAN PENCINTA SENDAL JEPIT INTERNSIONAL  ha,ha,ha,ha,ha,ha

perlu pembaca ketahui .. saya pengguna sendal jepit sejak SMA  cuma sayang kebijakan mendikbud saat itu tidak membolehkan siswa-siswi mengunakan sendal jepit di dalam lingkungan sekolah ..gak tau alasannya padahal otak sama kaki kan jauh letaknya, apakah berfikir harus mengunakan sepatu kan gak juga.. klo alasan kesopanan saya rasa sendal jepit dan sepatu sama sama nggak membuka aurat yang dilarang agama..dan dari segi harga sendal jepit jauh lebih murah kalau dibandingkan dengan  harga sepasang sepatu, harusnya di setiap sekolah pengunaan sendal jepit tidak dilarang.. malah yang ada yang memakai sepatu seringkali kaus kakinya dan kakinya sendiri baunya minta ampun seperti teman saya si emon  si kotak amal ( karena di saku belakang celananya ada tulisan KOTAK AMAL ) he,he,he,he,he..
pas selesai SMA dan melanjutkan studi ke jenjang yang lebih tinggi  ( kuliah )  saya pun masih suka bahkan lebih bebas mengunakan sendal jepit. meski ada sebagian besar dosen yang membuat aturan sendiri diluar aturan rektorat tentan beretitude yang baik didalam kelas maupun dilingkungan kampus tapi tetep  sendal jepit menjadi pavorite saya... di tas backpack saya selalu saya bawa sepatu  sebagai pengganti sandal jepit ketika saya harus masuk ruangan yang dosennya punya aturan ketat dan melarang sendal jepit dan kaus oblong  masuk kelasnya.. saya gak tau alasan orang yang melarang sendal jepit masuk salah satu ruangan, dengan alasan ketidak pantasan dan etika, apakah mereka punya persoalan pribadi dengan produser, penjual atau bahkan salah seorang pecinta  sendal jepit . saya berfikir kok sendal jepit disamakan seperti rokok ada ruangan khusus dimana rokok dan sendal jepit gak boleh masuk.. bahkan rokok lebih bebas bila dibanding dengan sendal jepit..padahal rokok sangat berbahaya dan cenderung kearah pemborosan  ( maaf ya para pencita rokok tidak ada maksud saya menyinggung kalian,) tapi faktanya seperti itu..  klo dipikir pikir negara ini terlalu diskriminatif  terhadap SANDAL JEPIT ..coba apa salah SANDAL JEPIT  ...???

MOTO SENDAL JEPIT " DIBUKA  DIMASUKIN DIGOYANG GOYAN PAS LANGSUNG MAJUUUUUUU "

demikian sedikit tentang sendal jepit dari pecinta sendal jepit

semoga bermanfaat


AHMAD YANI .
SANDAL JEPIT'S LOVER

MELIRIK BISNIS PROSPECTUS..

MENGENAL LELE DUMBO
Lele dumbo yang bernama ilmiah Clarias geriepinus kedatangannya ke Indonesia sekitar bulan November 1986 dari Negara Taiwan sehingga dapat dikatakan bahwa lele baru 7 tahun di negri ini. Jenis lele ini termasuk hibrida dan pertumbuhan tubuhnya cupuk spektakuler baik panjang maupun berat tubuhnya. Dari hasil uji coba selama 24 mingu (5-6 bulan) di kolam 100 m2 dari benih berukuran 5-8 cm dapat mencapi berat 180-200 gram/ ekor, sedangkan lele lokal (clarias batracus) paling tinggi mempunyai berat 40-50 gram/ ekor. Hal ini berarti pertumbuhan lele dumbo dapat 4 kali pertumbuhan lele lokal (Santoso, 1993).

Sistematika lele dumbo

• Phulum :Chordata (hewan bertulang punggung)
• Klas : Pisces (bangsa ikan yang memiliki lembaran-lembaran ingsang untuk bernafas)
• Subklas :Teleostei (ikan bertulang belakang)
• OrdO :Ostariophysi (ikan yang di dalam rongga perut nagian atas terdapat tulang belakang yang disebut tulang weber sebagai alat pelengkap untuk fungsi keseimbangan)
• Subordo : Siluroidea (ikan yang bercirikan tubuh memanjang, tidak bersisik)
• FamilI :Clariidae (kelompok ikan yang mempunyai kepala gepeng, sungut empat pasang, sirip dada, berpatil, serta mempunyai alat pernafasan tambahan)
• Genus : Clarias
• Spesies : Clarias geriepinus (hasil identifikasi BBAT Sukabumi)
• Nama Inggris : King catfish atau raja ikan lele
• Asal :Benua Afrika (Susanto, 1988)

A. Ciri-ciri morfologis
Ciri-ciri khusus lele dombo dapat dilihat dari beberapa bagian tubuhnya antara lain : Bentuk tubuhnya memanjang, bagian kepala gepeng atau pipih, batok kepala umumnya keras dan meruncing kebelakang (Santoso, 1993).
Berbeda dengan jenis ikan konsumsi lainnya, seperti nila (Orechromis niloticus), ikan mas (Cyprinus carpio) yang mempunyai sisik, ikan lele tidak mempunyai sisik mulai dari ujung moncong mulut hingga bagian ekor. Meskipun tidak memeiliki sisik lele tetap licin apabila di pegang, hal ini dikarenakan lele mempunyai lender (Santoso, 1993).
Lele dumbo akan menjadi pucat apabila terkena sinar matahari, tubuh lele dumbo juga akan dipenuhi dengan bintik-bintik hitam jika mengaklami stress (Santoso, 1993).
Lele dumbo dengan mulutnya yang lebar dapat menghisap makanan organisme di dasar perairan dan makana buatan. Bahkan dengan gigi-gignya yang tajam ia sanggup menghabiskan bangkai dengan cara mencabik-cabik. Seekor lele dumbo yang mempunyai berat kurang lebih 200 g, panjang 30 cm besar lingkaran mulutnya adalah 7,5 cm memungkinkan baginya menelan ikan lain yang berukuran 8-10 cm. Selain mengenal mengsanya dengan alat penciuman, lele dumbo dapat mengenal dan menemukan makanan dengan rabab (tentakel) dengan menggerak-gerakan salah satu sungutnya terutama mandibular (Santoso, 1993).
Ciri morfologis lele dumbo yang lain adalah sungutnya. Sungut ini berada di sekitar mulut berjumlah delapan buah atau empat pasang terdiri dari sungut nasal dua buah, sungut mandibular luar luar dua buah, amndibular dalam dua buah,sertra sungut maxilar dua buah (Santoso, 1993).

Lele dumbo juga mempunyai lima buah sirip yang terditrri dari sirip pasangan (ganda) dan sirip tunggal. Yang berpasangan adalah sirip dada (pectoral) dan sirip perut (ventral). Sedangklan yang tunggal adalah sirip sirip punggung (dorsal), ekor (caudal) serta sirip dubur (anal). Pada sirip dada dilengkapi dengan patil atau taji tidak beracun. Dibandingkan lele local, patil lele dumbo lebih pendek dan tumpul. Selain kemampuan meloloskan diri dari kolam piaraan dengan cara melompat, ia pun sanggup merangklap-rangkak (gerakan zig-zag) di atas tanah tanpa air dalam waktu lama asalkan lembab (Santoso, 1993).

Perbedaan Lele Jantan dan Betina
Lele Jantan
Kelamin = Runcing
Bentuk Perut = Perut ramping, jika diurut keluar cairan putih
Gerakan = Lincah
Bentuk kepal = Pipih, warna gelap

Lele Betina
Kelamin = Bulat
Bentuk Perut = Perut gendut, kemerahan, jika diurut keluar cairan bening
Gerakan = Lambat

B. Habitat lingkungan hidup
Semua perairan tawar dapat menjadi lingkungan hidup atau habitat lele dumbo. Misalnya waduk, bendungan, danau, rawa, maupun genangan air tawar lainnya. Di alam bebas, lele dumbo ini memang lebih menyukai air yang arusnya megalir secara perlahan atau lambat. Terhadap aliran air yang deras lele dumbo kurang menyukainya. Oleh karena itu sungai yang aliran airnya lambat sering terdapat ikan lele (Santoso, 1993).
Walaupun lele dumbo jelas mendiami perairan tawar, namun sering pula terdapat pada perairan agak asin atau payau. Hal ini terbukti di darah tanjung priok Jakarta utara, banyak warga memanfaaatkan semacam genangan air payau untuk usaha pembesaran lele dumbo. Lele dumbo asal afrika ternyata sangat toleransi terhadap suhu air yang cukup tinggi yaitu 20°C-35°C. Disamping itu, ia dapat hidup pada kondisi lingkungan perairan yang jelek. Dengan kata lain, kondisi air yang kandungan oksigennya sangat minim lele dumbo masih dapoat bertahan hidup, karena lele dumbo memiliki alat pernafasan tambahan yang disebut organ arborscent (Santoso, 1993).

C. Sifat
Pada siang hari lele dumbo jarang menampakkan aktivitasnya dan lebih menyukai tempat yang bersuasana sejuk dan gelap. Hal ini sesuai dengan salah satu sifatnya yang nocturnal (aktif pada malam hari). Untuk mencari makan pun biasanya dilakukan pada malam hari. Namun, kolam-kolam budidaya lel dumbo dapat dibiasakan diberi makan pada siang hari (Santoso, 1993).
Lele dumbo terkenal rakus, karena mempunyai ukuran tubuh yang relatif besar sehingga mampu menyantap makanan alami di dasar perairan dan pakan buatan seperti pellet. Oleh karena itu, lele dumbo sering dikategorikan sebagai hewan pemakan segala (omnivore). Makan berupa bangkai seperti ayam, bebek, angsa dan bangkai lainnya dilahap dengan menggunkakan giginya yang terletak pada rahang dan mencabik-cabik bangkai itu hingga habis tersisa tulang-tulangnya saja. Maka, lele dumbo juga dikenal sebagai pemakan bangkai atau scavenger. Dikolam budidaya lele dumbo lele dumbo mau menerima segala jenis makan yang diperuntukan untuknya (Santoso, 1993).
Hasil penelitian yang dilakukan oleh BPPAT (Balai Penelitian Perikanan Air Tawar) di Bogor Jawa barat sifat fisik lele dumbo antara lain : patilnya tidak berbisa sehingga aman jika dipegang dengan tangan kosong, mempunyai gerakan yang lebih agresif, tidak merusak pematang, dan seluruh tubuhnya menjadi loreng jika menderita loreng atau terkejut (Santoso, 1993).
Dari sudut perkembangbiakan, lele dumbo mencapai dewasa setelah berumur 2-3 tahun dan memijah selama musim hujan dan akhir musim hujan. Sedangakan di kolam-kolam budidaya dapat mencapai dewasa kelamin relatif lebih singkat jika dibandingkandengan di alam yaitu 7-10 bulan dengan kisaran berat 200-500 g/ekor. Biasanya meletakkan seluruh telurnya pada berbagai substrat seperti rumput dan daun namaun adakalanya menempelkan telurnya pada bebatuan yang kedalam airnya sekitar 10 cm dan berarus tidak deras atau tenang. Telur-telur yang dikeluarkan oleh induk betina segera dibuahi induk jantan dengan mengeluarkan cairan sperma di dalam air. Jika proses perkawianan selesai, maka mereka segera meninggalkan telur dan mencari tempat baru setelah berselang beberapa minggu (Santoso, 1993).
Dalam tempo 24-36 jam (tergantung suhu air) seluruh telur akan menetas menjadi benih. Selama beberapa hari setelah penetasan, bayi-bayi lele dumbo belum membutuhkan makan karena masih mempunyai cadangan makan di dalam tubuhnya dan mencari perlindungan di sekitar tumbuhan air yang ada (Santoso, 1993).

MEMIJAHKAN LELE DUMBO
Usaha budidaya ikan lele dapat dibedakan menjadi dua macam kegiatan pokok, yaitu pembenihan dan pembesaran. Berdasarkan tujuannya usaha pembenihan dimaksudkan untuk menghasilkan benih sampai ukuran tertentu. Sedangkan usaha pembesaran dimaksudkan untuk menghasilkan ikan sampai ukuran konsumsi. Pembenihan ikan lele mempunyai berbagai macam cara. Secara umum cara pembenihan ini dapat dikelompokkan menjadi tiga yaitu : Pembenihan sistim masal, Pembenihan sistim pasangan, dan Pembenihan sistim suntik (hypofisasi).
1. Pembenihan sistim masal
Pembenihan sistim masal artinya membenihkan ikan lele dalam kolam dengan jumlah yang banyak sesuai dengan yang diinginkan. Pembenihan sistim masal ini berbeda-beda di tiap daerah. Menurut Susanto (1988) bahwa sedikitnya terdapat lima metode dalam pembenihan masal yaitu sistim Ciganjur, sistim Sukabumi, sistim cianjur, sistim Blitar, dan sistim Cibinong.

2. Pembenihan sistim pasangan
Pembenihan sistim pasangan merupakan pembenihan dengan cara menempatkan induk lele secara berpasangan dalam sebuah wadah pemijahan yang relative sempit. Sama halnya dengan sistim masal bahwa sistim ini memiliki berbagai macam metode. Terdapat sedikitnya lima metode pembenihan sistim p-asangan ini yaitu : sistim Ciganjur, sistim Cibinong yang Diperbaiki, sistim sirkulasi, sistim air dalam, dan sistim ember (Susanto, 1988).

3. Pembenihan sistim suntik (hypofisasi)

cara kawin ikan lele

Lele dombo selain dapat dipijahkan ssecara alami dpapt juga dipijahkan dengan cara sistim suntik atau induced spawning menggunkan kelenjar hypofisa.
Kelenjar hipofisa merupakan tempat produksi hormon-hormon yang penting untuk perkembangan dan pematangan gonad. Hormon-hormon yang dihasilkan oleh kelenjar ini diantaranya luteinizing hormone (LH), follicle stimulating hormone (FSH), LHRHa, dan adrenocorticotropic hormone (ACTH) (Lee et al., 1986).
Aplikasi hormon terhadap pematangan gonad telah banyak dilaporkan. Beberapa hasil penelitian yang telah dilaporkan antara lain; penggunaan pineal dan melatonin pada ikan lele, Clarias batrachus yang memberikan suatu indikasi bahwa melatonin menstimulir eritropoisis ikan lele pada fase siklus pematangan gonad. Secara umum pineal dan melatonin mempengaruhi variable darah pada masa pematangan gonad dan juga bekerja pada tiroid (Shedpure & Pati, 1996).
Dengan rekayasa hormon, pemijahan tidak lagi bergantung pada induk ikan matang telur yang biasanya terjadi pada musim-musim tertentu (Jhonny et al., 2005). Selain itu, pemijahan secara buatan ini juga dapat meningkatkan produksi benih, menjamin ketersediaan benih secara terkendali serta menekan kematian benih karena lingkungan hidup mereka diatur dengan lebih baik.
Tahapan proses kawin suntik ini adalah sebagai berikut :
1. Mempersiapkan induk
Bagi induk betina yang akan diurut perutnya supaya keluar telur-telurnya harus dinyatakan matang telur dan dewasa. Tanda-tanda tersebut dapat diketahui apabila pada bagian perut tampak gendut dan terasa lembek jika diraba dengan tangan. Selain itu, pada bagian anusnya berwarna kemerahan. Induk jantan yang nantinya akan diambil spermanya memiiiki tanda-tanda apabila bagian perutnya diurut kearah ekor akan mengeluarkan cairan putih mirip santan kelapa (Santoso, 1993).
Sistim suntuk bagi induk betina mutlak memerlukan ikan donor untuk diambil kelenjar hypofisanya. Pengambilan kelenjar ini dilakukan memotong kepalan ikan tersebut (Santoso, 1993).

2. Membuat larutan hypofisa
Ikan donor yang diambil hypofisanya minimal harus mempunyai berat ± 500 g. Ikan donor dapat dapat menggunkan lele/ ikan mas jantan maupun betina. Hypofis yang diperlukan adalah 3 dosis, artinya seekor induk betina dumbo yang mempunyai berat 1 kg memerlukan kelenjar hypofisa dari ikan donor yang mempunyai berat 3 kg. Lele dumbo seberata 3 kg ini umumnya berjumlah 2 ekor (1,5 kg dan 1,5 kg) atau 3 ekor yang masing-masing 1 kg (Santoso, 1993).
Mula-mula harus disediakan pisau tajam agar dapat dengan mudah memenggal ikan donor pada bagian tengkuknya sehingga terpisah antara bagian kepala dan tubuhnya. Kemudian kepala ikan donor diletakkan dengan bagian mulut mengarah ke atas. Tulang kepala juga harus dipotong dari lubang hidung mengarah ke bawah sampai tengkorak terbuka. Bagian otak dan organ lainnya yang tampak disingkirkan sampai tampak kelenjar hypofisa yang berwarna putih sebesar merica (Santoso, 1993).
Dengan menggunkan pinset secara hati-hati kelenjar hipofisa dapat diambil dan dimasukan kedalam tabung penggerus yang berisi 2 ml larutan fisiologis, lalu tambahkan aqua bides sebanyak 1-1,5 ml. Larutan ini kemudian dimasukan alat centrifuge untuk diendapkan selama 1-2 menit. Setelah diputrar-putrar secukupnya, segera tampak bagian yang mengendap di dasar dan cairan bening diatasnya. Cairan bening inilah yang diambil dengan alat penyuntik (Santoso, 1993).

3. Menyuntik induk
Umumnya ada tiga cara menyuntik induk untuk pemijahan buatan yaitu intra muscular, intra peritoneal, dan intra cranial. Untuk penyuntikan lele dumbo biasanya dilakukan dengan cara intra muscular (Santoso, 1993).
Larutan kelenjar hypofisa 3 dosis tadi diambil dengan sepet, ⅓nya disuntik pada induk betina (suntikan ke-1). Setelah penyuntikan pertama induk dilepas kembali ke wadah yang telah disediakan, biasanya digunakan hapa dengan maksud induk mudah ditangkap kembali. Empat jam kemudian dari penyuntikan pertama, sisa larutan kelenjar hipofisa (⅔) disuntikan kembali pada induk betina (suntikan ke-2). Setelah penyunitknma ini induk dimasukan kembali ke dalam hapa. Setelah 3 jam dari penyunitkan ke-2 atau 7 jam dari penyuntikan pertama, induk betina dapat diurut perutnya untuk dikeluarkan telurnya (Santoso, 1993).
Cara menyuntik yang baik dan benar agar berhasil yaitu dilakukan dengan cara merestrain agar induk betina tidak banyak bergerak (kopat-kapit) dengan jalan membungkus bagian kepala dengan kain halus atau kain handuk. Setelah tidak berdaya, tusukan jarum suntik di bagian otot punggung miring kira-kira 30-40 derajat sedalam 2-2,5 cm. Selesai penyuntikan, baik pertama maupun kedua bekas suntikan hendaknya digosok-gosok dengan ibu jari agar cairan kelenjar hypofisa tersebar merata (Santoso, 1993).

4. Menetaskan telur
Sperma induk jantan yang bertugas membuahi diperoleh dengan cara mengorbankannya (dibunuh) kemudian diambil gonadnya. Sebelum induk betina diambil telurnya terlebih dahulu disediakan wadah yang terbuat dari plastic ataupun kaca dan beberapa bulu ayam untuk meratakan/ mencampur. Jangna menggunakan wadah yang terbuat dari seng atau aluminium (Santoso, 1993).
Pertama-tama tangkaplah induk betina. Peganglah bagian dep[an dan belakang. Untuk mencegah agar induk tidak lepas saat di stepping gunakanlah handuk basah untuk memegangnya. Agar telur dapat keluar dengan sempurna urutlah sampai agak berdarah.
Pada saat yang bersamaan gonad lele jantan yang telah dipersiapkan dipencet supaya mengeluarkan mani. Kemudian, campurlah sperma dan lelur tadi menggunakan bulu ayam secara perlahan-lahan sampai tercampur merata. Agar tidak terlalu kental, di dalam wadah tadi dapat ditambahkan air bersih sedikit demi sedikit. Beberapa saat kemudian telur terbuahi (Santoso, 1993).
Telur yang telah dibuahi dimasukan kedalam kolam penetasan yang sebelumnya ditaburi ijuk sebagai media melekatnya telur. Karena sifat telur yang mudah melekat satu sama lain maka cara memasukaannya harus setipis mungkin. Jika lapisan terlalu tebal jumlah telur yang menetas terlalu sedikit. Dalam tempo 24-36 jam telur akan menetas (Santoso, 1993).

Lama pemeliharaan benih 14 hari atau atau 2 minggu. Selama pemeliharaan berilah pakan bergizi tinggi seperti kutu air, cacing rambut (tubifek), atau jentik nyamuk hidup dan pakan alami lainnya scara rutin yang cukup jumlah dan mutunya. Pertumbuhan benih setelah dipelihara 2 minggu mencapai 2-3 cm (Santoso, 1993).